Στην περαιτέρω επέκταση του myConsulLive με την προσθήκη 21 πρεσβειών και προξενικών Αρχών σε 15 χώρες προχωρούν τα υπουργεία Εξωτερικών και Ψηφιακής Διακυβέρνησης, σύμφωνα με κοινό δελτίο Τύπου που εξέδωσαν.

Με αυτόν τον τρόπο οι Έλληνες πολίτες και οι ομογενείς που κατοικούν σε αυτές τις περιοχές θα έχουν τη δυνατότητα να εξυπηρετούνται για μία σειρά από υπηρεσίες χωρίς φυσική παρουσία, μέσω βιντεοκλήσης.

Συγκεκριμένα, στο myConsulLive εντάσσονται οι πρεσβείες της Ελλάδας σε Άγκυρα, Βέρνη, Βερολίνο, Δουβλίνο, Λευκωσία, Μαδρίτη, Μπουένος Άιρες, Οττάβα, Ρώμη, Τίρανα, Χάγη και τα γενικά προξενεία σε Άγιο Παύλο, Αργυρόκαστρο, Γενεύη, Γιοχάνεσμπουργκ, Κορυτσά, Μόσχα, Νοβοροσσίσκ και Σμύρνη και τα προξενεία σε Ατλάντα και Κέιπ Τάουν.

Πρόκειται για την τρίτη κατά σειρά επέκταση της λειτουργίας του myConsulLive.

Η υπηρεσία ξεκίνησε να εφαρμόζεται πιλοτικά τον Δεκέμβριο του 2020 με τη συνεργασία του υπουργού Εξωτερικών, Νίκου Δένδια και του υπουργού Επικρατείας και Ψηφιακής Διακυβέρνησης, Κυριάκου Πιερρακάκη, ενώ ο σχεδιασμός έγινε από τη Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων Δημόσιας Διοίκησης του υπουργείου Ψηφιακής Διακυβέρνησης, στα πρότυπα των αντίστοιχων υπηρεσιών ψηφιακών ραντεβού που παρέχουν τα ΚΕΠ, ο ΟΑΕΔ και η ΑΑΔΕ.

Πλέον, η δυνατότητα εξυπηρέτησης με ψηφιακό ραντεβού διατίθεται συνολικά από 42 πρεσβείες και προξενικές Αρχές σε 20 χώρες. Τέλος, σύντομα θα έχει επεκταθεί στο σύνολο των πρεσβειών και προξενικών Αρχών που διαθέτει η Ελλάδα.

Η πλατφόρμα του myConsulLive λειτουργεί για τις ακόλουθες διαδικασίες:

• Έκδοση πιστοποιητικού μονίμου κατοίκου εξωτερικού,
• βεβαίωση οικογενειακής κατάστασης ή γέννησης,
• βεβαίωση διαμονής,
• αντίγραφα ή αποσπάσματα ληξιαρχικών πράξεων,
• δήλωση δικαιούχου σύνταξης και
• υποβολή αιτήσεων ή δηλώσεων στην προξενική Αρχή.

Υπενθυμίζεται, ότι τα ραντεβού προγραμματίζονται για συγκεκριμένη ημέρα και ώρα στο myConsulLive.gov.gr.

Για την αυθεντικοποίηση στην πλατφόρμα είναι απαραίτητοι οι κωδικοί Taxisnet, ενώ κατά την έναρξη της βιντεοκλήσης ο ενδιαφερόμενος ταυτοποιείται με την επίδειξη αστυνομικής ταυτότητας ή διαβατηρίου.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Για την πρόθεση της πολιτείας να θεσπίσει τον εορτασμό της Ημέρας Ελληνικής Διασποράς ενημερώνει με επιστολή του, ο Υφυπουργός Εξωτερικών Κώστας Βλάσης.

Ο σκοπός της Ημέρας Ελληνικής Διασποράς είναι “να αναγνωρίζεται και να τιμάται, σε ετήσια βάση, ο ιστορικός ρόλος και η πολύτιμη συνεισφορά της Ομογένειας στη χώρα μας”, όπως χαρακτηριστικά τονίζει ο Υφυπουργός.

Ο κ. Βλάσης αναφέρεται στην ιδιαίτερη σημασία της φετινής χρονιάς ως “έτος-ορόσημο στην πολυαιώνια διαδρομή του Έθνους μας” με τη συμπλήρωση 200 ετών από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 για την απελευθέρωση από τον οθωμανικό ζυγό αλλά και την ευκαιρία που αποτέλεσε ο εορτασμός αυτός για “να αναλογιστούμε τα κατορθώματα του παρελθόντος, αλλά και να οραματιστούμε την Ελλάδα του μέλοντος“.

Στην επιστολή, ο Υφυπουργός Εξωτερικών, αναφέρεται στο ρόλο και τη συμβολή των Ελλήνων του Εξωτερικού στην εξέλιξη και στην πρόοδο του σύγχρονου ελληνικού κράτους, τονίζοντας πως “ο νεοελληνικός διαφωτισμός του Ρήγα Φεραίου και του Αδαμάντιου Κοραή άνθισε στην Κεντρική Ευρώπη στο τέλος του 18ου αιώνα, η Φιλική Εταιρεία ιδρύθηκε το 1814 στην Οδησσό, ενώ η ίδια η Επανάσταση ξέσπασε τον Φεβρουάριο του 1821 τις Παραδουνάβιες περιοχές”.

“Από την ίδρυση του σύγχρονου ελληνικού Κράτους, οι απανταχού Έλληνες αποτελούν αναπόσπαστο τμήμα της εξέλιξης και προόδου του. Σάρκα από την σάρκα του και κομμάτι από την ψυχή του”, συμπληρώνει.

Με βάση την πρωτοβουλία της Ημέρας Ελληνικής Διασποράς, ο κ. Βλάσης προσκαλεί όλες τις Ελληνίδες και όλους τους Έλληνες, απανταχού της γης, να καταθέσουν τις προτάσεις τους για την ημερομηνία εορτασμού.

“Η συμμετοχή σας θα αποτελέσει για ακόμη μία φορά έμπρακτη απόδειξη ότι όλοι μαζί, ενωμένοι, μπορούμε να πετύχουμε τον μεγάλο μας στόχο, που δεν είναι άλλος από το να φέρουμε τον Ελληνισμό της Διασποράς πιο κοντά στην μητέρα Πατρίδα“, σημειώνει στην επιστολή του ο Υφυπουργός Εξωτερικών.

Ακολουθεί η φόρμουλα απάντησης για την κατάθεση προτάσεων:

Ημέρα Ελληνικής Διασποράς

Αποστολή της πρότασης στην ηλεκτρονική διεύθυνση diaspora1@mfa.gr έως την Παρασκευή 25 Ιουνίου 2021.

Τα ονόματα των ποιητών μας, Γιώργου Σεφέρη και Διονυσίου Σολωμού, πήραν δύο κήποι της περιοχής Σαν Ντονάτο – Σαν Βιτάλε της ιταλικής πόλης Μπολόνια, κατά τη διάρκεια ειδικής τελετής στην οποία συμμετείχε διαδικτυακά από ελληνικής πλευράς ο Γενικός Γραμματέας Απόδημου Ελληνισμού και Δημόσιας Διπλωματίας του Υπουργείου Εξωτερικών, Γιάννης Χρυσουλάκης.

Στην εκδήλωση συμμετείχαν ακόμη, μεταξύ άλλων, ο Δήμαρχος της Μπολόνια, Βιρτζίνιο Μερόλα, ο Πρόεδρος της περιοχής Σαν Ντονάτο – Σαν Βιτάλε, Δρ. Σιμόνε Μπορσάρι και η Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Εμίλια – Ρομάνα, Έλενα Μέτσιου.

Στο χαιρετισμό του ο κ. Χρυσουλάκης τόνισε αρχικά ότι η Γενική Γραμματεία Απόδημου Ελληνισμού και Δημόσιας Διπλωματίας προβάλλει και στηρίζει δράσεις που στοχεύουν στην ενίσχυση των πολιτιστικών μας σχέσεων με άλλες χώρες, όπως στην προκειμένη περίπτωση με την Ιταλία.

Η Ελλάδα και η Ιταλία, τόνισε, διατηρούν μακραίωνες σχέσεις πολιτιστικής αλληλεπίδρασης που είναι καλά εδραιωμένες με αμοιβαίες ανταλλαγές πολιτισμικών αγαθών και αυθεντικά βιώματα διακρατικής φιλίας και πολιτιστικής συνεργασίας.

Στο πλαίσιο αυτό, πρόσθεσε, η φίλη πόλη της Μπολόνια και ο εκλεκτός της Δήμαρχος, αποφάσισε, δύο κήποι της να πάρουν το όνομά τους από δύο Έλληνες πολίτες του πνεύματος.

Από τη μία τον διεθνώς αναγνωρισμένο και νομπελίστα ποιητή, Γιώργο Σεφέρη και από την άλλη τον ποιητή που οραματίστηκε τον Ύμνο στην Ελευθερία υπό την επίδραση της ιταλικής κουλτούρας, τον Διονύσιο Σολωμό.

Στο εξής οι δύο κήποι στην περιοχή Σαν Ντονάτο – Σαν Βιτάλε του Δήμου της Μπολόνια θα αποτελέσουν δύο τόπους νοητής σύνδεσης και συνάντησης μεταξύ Ελλάδας και Ιταλίας.

Ολοκληρώνοντας ο κ. Χρυσουλάκης συνεχάρη την Ελληνική Κοινότητα Εμίλια – Ρομάνα για τη συμβολή της στην εν λόγω πρωτοβουλία και ευχαρίστησε τις ιταλικές αρχές για την τιμητική αυτή αναγνώριση, υπογραμμίζοντας ότι η τελετή ονοματοδοσίας αποτελεί παράδειγμα προώθησης του πνεύματος φιλίας και πολιτισμού σε όλη την Ευρώπη.

Πηγή φωτογραφίας: Γενική Γραμματεία Αποδήμου Ελληνισμού και Δημόσιας Διπλωματίας

“Ἡ πίστη καὶ ἡ ἐλπίδα εἶναι οἱ μόνες προϋποθέσεις, γιὰ νὰ βροῦμε τὴ δύναμη ν᾽ ἀγαποῦμε φίλους καὶ ἐχθροὺς καὶ νὰ φανερώνουμε τὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τώρα”, τονίζει ο Μητροπολίτης Γερμανίας κ.κ. Αυγουστίνος στο Πασχαλινό μήνυμά του.

“Φέτος, οἱ ναοί μας εἶναι ἀνοιχτοί, ἀλλὰ τὰ ἀναγκαῖα μέτρα τοῦ κράτους γιὰ τὴν καταπολέμηση τῆς πανδημίας μᾶς περιορίζουν πολύ. Παρόλα αὐτά, ὅλοι – μὲ πρωτοπόρους τοὺς ἱερεῖς μας – καταβάλαμε μὲ αὐτοθυσία, ὅλη τὴ Μεγάλη Ἑβδομάδα, κάθε δυνατὴ προσπάθεια, ὥστε νὰ μποροῦν νὰ ἐκκλησιαστοῦν ὅσο τὸ δυνατὸν περισσότεροι χριστιανοί”, σημειώνει ο Μητροπολίτης Γερμανίας, προσθέτοντας πως “ἐνῶ οἱ ἐξωτερικὲς συνθῆκες δὲν ἀφήνουν τὴ χαρά μας νὰ εἶναι ὁλοκληρωμένη, εἴμαστε ὡστόσο ἐδῶ συναγμένοι στὴν προσευχή, γιὰ νὰ χαροῦμε τὴν ὀμορφιὰ τῆς πίστης μας”.

Αναλυτικά στο Πασχαλινό του μήνυμα ο Μητροπολίτης Γερμανίας κ.κ. Αυγουστίνος αναφέρει τα εξής:

Πασχαλινὸ Mήνυμα 2021
Mητροπολίτου Γερμανίας καὶ Ἐξάρχου Kεντρῴας Eὐρώπης
Aὐγουστίνου

* * *

Ἀγαπητοί μου Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι τῆς Γερμανίας!

Ἡ πορεία μας πρὸς τὸ Πάσχα ὁλοκληρώνεται. Σὲ λίγο γιορτάζουμε τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας. Πέρυσι, τὶς ἅγιες καὶ μεγάλες ἡμέρες, οἱ ἀκολουθίες ἔγιναν χωρὶς τὴν ἀπαραίτητη συμμετοχὴ τῶν πιστῶν.

Φέτος, οἱ ναοί μας εἶναι ἀνοιχτοί, ἀλλὰ τὰ ἀναγκαῖα μέτρα τοῦ κράτους γιὰ τὴν καταπολέμηση τῆς πανδημίας μᾶς περιορίζουν πολύ. Παρόλα αὐτά, ὅλοι – μὲ πρωτοπόρους τοὺς ἱερεῖς μας – καταβάλαμε μὲ αὐτοθυσία, ὅλη τὴ Μεγάλη Ἑβδομάδα, κάθε δυνατὴ προσπάθεια, ὥστε νὰ μποροῦν νὰ ἐκκλησιαστοῦν ὅσο τὸ δυνατὸν περισσότεροι χριστιανοί. Κι ἐνῶ οἱ ἐξωτερικὲς συνθῆκες δὲν ἀφήνουν τὴ χαρά μας νὰ εἶναι ὁλοκληρωμένη, εἴμαστε ὡστόσο ἐδῶ συναγμένοι στὴν προσευχή, γιὰ νὰ χαροῦμε τὴν ὀμορφιὰ τῆς πίστης μας.

Ἡ συμμετοχή μας στὴν ἀναστάσιμη χαρὰ φανερώνει ὅτι πιστεύουμε στὸν Θεὸ τῆς ἀγάπης, Ἐκεῖνον ποὺ ἔγινε ὁ ἴδιος θυσία, μέσα ἀπὸ τὴ θυσία τοῦ Μονογενοῦς Υἱοῦ Του, γιὰ νὰ ζήσει ὁ κόσμος. Ὁ Χριστὸς βαδίζει πρὸς τὸν Σταυρό, τὸν πόνο καὶ τὸν θάνατο. Κι ἔτσι ὁ Θεός, ποὺ ἔγινε ἄνθρωπος γιὰ μᾶς, γνωρίζει τὴν ἀνθρώπινη ὀδύνη, τὴν ἀπελπισία καὶ τὸν φόβο, καὶ εἶναι καὶ ὁ μόνος ποὺ δίνει νόημα σ᾽ ὅλα αὐτά. Εἶναι ὁ μόνος, ποὺ μπορεῖ νὰ ἀπαλλάξει τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὴν κυριαρχία τους.

Κανένας μας, κανένας ἀπὸ ᾽κείνους ποὺ πιστεύουν στὸν Χριστό, δὲν πρόκειται νὰ χαθεῖ. Ἡ πίστη καὶ ἡ ἐλπίδα εἶναι οἱ μόνες δυνατότητες γιὰ νὰ ξεπεράσουμε τὸν ἐγωκεντρισμὸ καὶ τὴν ἀπληστία, τὴν ἀπελπισία καὶ τὸν φόβο.

Ἡ πίστη καὶ ἡ ἐλπίδα εἶναι οἱ μόνες προϋποθέσεις, γιὰ νὰ βροῦμε τὴ δύναμη ν᾽ ἀγαποῦμε φίλους καὶ ἐχθροὺς καὶ νὰ φανερώνουμε τὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τώρα. Ὅπως ὄμορφα συνοψίζει ἕνας κορυφαῖος ὀρθόδοξος θεολόγος: «…οἱ χριστιανοὶ ἔχουν καταρχὴν τὸ χρέος νὰ κηρύξουν τὴ μεγάλη χαρὰ τοῦ Πάσχα. Νὰ τὴν κηρύξουν καὶ νὰ τὴν κάνουν νὰ λάμψει μὲ τὸ κάλλος τῆς λειτουργίας καὶ τῆς μαρτυρίας τῶν ἁγίων … Ἔχουμε κληθεῖ νὰ ξεδιπλώσουμε τὴ δύναμη τῆς Ἀνάστασης μέσω τῆς ἱστορίας, νὰ προετοιμάσουμε τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ Χριστοῦ καὶ ὅλων τῶν πραγμάτων στὸν Χριστό».

Διότι ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ νικητὴς τοῦ θανάτου καὶ ἡ ἀλήθεια αὐτὴ εἶναι ἡ πραγματικὴ δύναμη τοῦ Χριστιανισμοῦ. Μόνο αὐτὴ ἡ πίστη μπορεῖ νὰ μεταμορφώσει ριζικὰ τὸν καθένα μας. Κι ἂν ἀλλάξουμε ἐμεῖς, τότε θὰ ξεκινήσει ν᾽ ἀλλάζει κι ὁ κόσμος, τότε θὰ ριζώσει καὶ θ᾽ ἀνθίσει ἕνας πολιτισμὸς ἀντάξιος τῆς ἀνθρώπινης ἀξιοπρέπειας.

Σᾶς καλῶ, λοιπόν, ἐφέτος ὅλους νὰ κηρύξουμε, μέσα μας καὶ γύρω μας, τὴ μεγάλη χαρὰ τῆς Ἀνάστασης: τὸν τελικὸ λόγο δὲν τὸν ἔχει τὸ σκοτάδι τῆς κόλασης καὶ ὁ θάνατος, ἀλλὰ τὸ φῶς τῆς Βασιλείας καὶ ἡ ζωὴ ποὺ μᾶς χαρίζει ἁπλόχερα Αὐτὸς ποὺ πάτησε μὲ τὸν θάνατό Του τὸν θάνατο, ὁ ἀναστημένος Χριστός, ἡ ζωὴ καὶ ἡ ἀνάστασή μας!

Χριστὸς ἀνέστη!

Ὁ Μητροπολίτης σας
† ὁ Γερμανίας Αὐγουστῖνος

“Ὅ,τι πιστεύομεν, ὅ,τι ἀγαπῶμεν, ὅ,τι ἐλπίζομεν ἡμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι συνδέεται μέ τό Πάσχα, ἀπό αὐτό ἀντλεῖ τήν ζωτικότητά του, ἀπό αὐτό ἑρμηνεύεται καί νοηματοδοτεῖται”, σημειώνει μεταξύ άλλων στο Πασχαλινό Μήνυμά του ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος.

“Τό Ἅγιον Πάσχα δέν εἶναι ἁπλῶς μία θρησκευτική ἑορτή, ἔστω καί ἡ μεγίστη δι᾿ ἡμᾶς τούς Ὀρθοδόξους. Κάθε Θεία Λειτουργία, κάθε προσευχή καί δέησις τῶν πιστῶν, κάθε ἑορτή καί μνήμη Ἁγίων καί Μαρτύρων, ἡ τιμή τῶν ἱερῶν εἰκόνων, ἡ «περισσεία τῆς χαρᾶς» τῶν Χριστιανῶν (Β´ Κορ. η´, 2), κάθε πρᾶξις θυσιαστικῆς ἀγάπης καί ἀδελφοσύνης, ἡ ὑπομονή ἐν ταῖς θλίψεσιν, ἡ οὐ καταισχύνουσα ἐλπίς τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, εἶναι πανήγυρις ἐλευθερίας, ἐκπέμπουν πασχάλιον φως καί ἀναδίδουν τό ἄρωμα τῆς Ἀναστάσεως”, τονίζει χαρακτηριστικά ο Οικουμενικός Πατριάρχης.

Αναλυτικά το μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου για το Πάσχα:

† Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ
ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ – ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ
ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ EΛΕΟΣ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝΔΟΞΩΣ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ
* * *

Τήν ψυχωφελῆ πληρώσαντες Τεσσαρακοστήν καί προσκυνήσαντες τά Πάθη καί τόν Σταυρόν τοῦ Κυρίου, ἰδού καθιστάμεθα σήμερον κοινωνοί τῆς ἐνδόξου Αὐτοῦ Ἀναστάσεως, λαμπρυνόμενοι τῇ πανηγύρει καί ἀναβοῶντες ἐν χαρᾷ ἀνεκλαλήτῳ τό κοσμοσωτήριον ἄγγελμα «Χριστός Ἀνέστη»!

Ὅ,τι πιστεύομεν, ὅ,τι ἀγαπῶμεν, ὅ,τι ἐλπίζομεν ἡμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι συνδέεται μέ τό Πάσχα, ἀπό αὐτό ἀντλεῖ τήν ζωτικότητά του, ἀπό αὐτό ἑρμηνεύεται καί νοηματοδοτεῖται. Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ εἶναι ἡ ἀπάντησις τῆς Θείας ἀγάπης εἰς τήν ἀγωνίαν καί τήν προσδοκίαν τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλά καί εἰς τήν «ἀποκαραδοκίαν» τῆς συστεναζούσης κτίσεως. Ἐν αὐτῇ ἀπεκαλύφθη τό νόημα τοῦ «ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καί καθ᾿ ὁμοίωσιν» καί τοῦ «καί εἶδεν ὁ Θεός τά πάντα, ὅσα ἐποίησεν, καί ἰδού καλά λίαν».

Ὁ Χριστός εἶναι «τό Πάσχα ἡμῶν», «ἡ ἀνάστασις πάντων». Ἐάν ἡ πτῶσις ὑπῆρξεν ἀναστολή τῆς πορείας τοῦ ἀνθρώπου πρός τό «καθ᾿ ὁμοίωσιν», ἐν Χριστῷ ἀναστάντι ἀνοίγεται πάλιν εἰς τόν «ἠγαπημένον τοῦ Θεοῦ» ἡ ὁδός τῆς κατά χάριν θεώσεως.

Συντελεῖται τό «μέγα θαῦμα», τό ὁποῖον ἰᾶται τό «μέγα τραῦμα», τόν ἄνθρωπον. Εἰς τήν ἐμβληματικήν εἰκόνα τῆς Ἀναστάσεως ἐν τῇ Μονῇ τῆς Χώρας, ἀτενίζομεν τόν κατελθόντα «μέχρις ᾍδου ταμείων» Κύριον τῆς δόξης καί καθελόντα θανάτου τό κράτος, νά ἀναδύηται ζωηφόρος ἐκ τοῦ τάφου, συνανιστῶν τούς γενάρχας τῆς ἀνθρωπότητος, καί ἐν αὐτοῖς ἅπαν τό ἀνθρώπινον γένος, ἀπ᾿ ἀρχῆς καί μέχρι τῶν ἐσχάτων, ὡς ἐλευθερωτής ἡμῶν ἐκ τῆς δουλείας τοῦ ἀλλοτρίου.

Ἐν τῇ Ἀναστάσει φανεροῦται ἡ ἐν Χριστῷ ζωή ὡς ἀπελευθέρωσις καί ἐλευθερία. «Τῇ ἐλευθερίᾳ … Χριστός ἡμᾶς ἡλευθέρωσε».

Τό περιεχόμενον, τό «ἦθος» αὐτῆς τῆς ἐλευθερίας, ἡ ὁποία πρέπει νά βιωθῇ ἐνταῦθα χριστοπρεπῶς, πρίν τελειωθῇ ἐν τῇ ἐπουρανίῳ Βασιλείᾳ, εἶναι ἡ ἀγάπη, ἡ βιωματική πεμπτουσία τῆς «καινῆς κτίσεως». «Ὑμεῖς γάρ ἐπ᾿ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε, ἀδελφοί· μόνον μή τήν ἐλευθερίαν εἰς ἀφορμήν τῇ σαρκί, ἀλλά διά τῆς ἀγάπης δουλεύετε ἀλλήλοις». Ἡ ἐλευθερία τοῦ πιστοῦ, τεθεμελιωμένη εἰς τόν Σταυρόν καί τήν Ἀνάστασιν τοῦ Σωτῆρος, εἶναι πορεία πρός τά ἄνω καί πρός τόν ἀδελφόν, εἶναι «πίστις δι᾿ ἀγάπης ἐνεργουμένη». Εἶναι ἔξοδος ἀπό τήν «Αἴγυπτον τῆς δουλείας» καί τῶν ποικίλων ἀλλοτριώσεων, χριστοδώρητος ὑπέρβασις τῆς ἐσωστρεφοῦς καί συρρικνωμένης ὑπάρξεως, ἐλπίς αἰωνιότητος, ἡ ὁποία ἐξανθρωπίζει τόν ἄνθρωπον.

Ἑορτάζοντες τό Πάσχα, ὁμολογοῦμεν ἐν Ἐκκλησίᾳ, ὅτι ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ «ἔχει ἤδη ἐγκαθιδρυθῆ, ἀλλά δέν ἔχει ἀκόμη ὁλοκληρωθῆ». Ἐν τῷ φωτί τῆς Ἀναστάσεως, τά ἐγκόσμια πράγματα ἀποκτοῦν νέον νόημα, ἐφ᾿ ὅσον εἶναι ἤδη μεταμορφωμένα καί μεταμορφούμενα. Τίποτε δέν εἶναι ἁπλῶς «δεδομένον». Τά πάντα εὑρίσκονται ἐν κινήσει πρός τήν ἐσχατολογικήν τελείωσίν των.

Αὐτή ἡ «ἀκράτητος φορά» πρός τήν Βασιλείαν, ἡ ὁποία βιοῦται κατ᾿ ἐξοχήν ἐν τῇ εὐχαριστιακῇ συνάξει, προφυλάσσει τόν λαόν τοῦ Θεοῦ ἀφ᾿ ἑνός μέν ἀπό τήν ἀδιαφορίαν διά τήν ἱστορίαν καί τήν παρουσίαν τοῦ κακοῦ ἐν αὐτῇ, ἀφ᾿ ἑτέρου δέ ἀπό τήν λήθην τοῦ Κυριακοῦ λόγου «ἡ βασιλεία ἡ ἐμή οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου», τῆς διαφορᾶς δηλονότι μεταξύ τοῦ «ἤδη» καί τοῦ «ὄχι ἀκόμη» τῆς ἐλεύσεως τῆς Βασιλείας, συμφώνως καί πρός τό θεολογικώτατον «Ὁ Βασιλεύς ἦλθεν, ὁ Κύριος Ἰησοῦς, καί ἡ Βασιλεία του θά ἔλθῃ».

Κύριον γνώρισμα τῆς θεοσδότου ἐλευθερίας τοῦ πιστοῦ εἶναι ὁ ἀσίγαστος ἀναστάσιμος παλμός, ἡ ἐγρήγορσις καί ὁ δυναμισμός της. Ὁ χαρακτήρ αὐτῆς ὡς δώρου τῆς χάριτος ὄχι μόνον δέν περιορίζει, ἀλλά ἀναδεικνύει τήν ἰδικήν μας συγκατάθεσιν εἰς τήν δωρεάν, καί ἐνδυναμώνει τήν πορείαν μας καί τήν ἀναστροφήν μας ἐν τῇ νέᾳ ἐλευθερίᾳ, ἡ ὁποία ἐμπερικλείει καί τήν ἀποκατάστασιν τῆς ἀλλοτριωθείσης σχέσεως τοῦ ἀνθρώπου μέ τήν κτίσιν. Ὁ ἐν Χριστῷ ἐλεύθερος δέν ἐγκλωβίζεται εἰς «γήϊνα ἀπόλυτα», ὡς «οἱ λοιποί, οἱ μή ἔχοντες ἐλπίδα». Ἡ ἐλπίς ἡμῶν εἶναι ὁ Χριστός, ἡ ἐν Αὐτῷ ὡλοκληρωμένη ὕπαρξις, ἡ λαμπρότης καί ἡ φωτοχυσία τῆς αἰωνιότητος. Τά βιολογικά ὅρια τῆς ζωῆς δέν ὁρίζουν τήν ἀλήθειάν της. Ὁ θάνατος δέν εἶναι τό τέλος τῆς ὑπάρξεώς μας.

«Μηδείς φοβείσθω θάνατον∙ ἠλευθέρωσε γάρ ἡμᾶς ὁ τοῦ Σωτῆρος θάνατος. Ἔσβεσεν αὐτόν ὑπ᾿ αὐτοῦ κατεχόμενος. Ἐσκύλευσε τόν ᾍδην ὁ κατελθών εἰς τόν ᾍδην». Ἡ ἐν Χριστῷ ἐλευθερία εἶναι ἡ «ἄλλη πλᾶσις» τοῦ ἀνθρώπου, πρόγευσις καί προτύπωσις τῆς πληρώσεως καί τῆς πληρότητος τῆς Θείας Οἰκονομίας ἐν τῷ «νῦν καί ἀεί» τῆς ἐσχάτης ἡμέρας, ὅτε οἱ «εὐλογημένοι τοῦ Πατρός» θά ζοῦν πρόσωπον πρός πρόσωπον μετά τοῦ Χριστοῦ, «ὁρῶντες αὐτόν καί ὁρώμενοι καί ἄληκτον τήν ἀπ᾿ αὐτοῦ εὐφροσύνην καρπούμενοι».

Τό Ἅγιον Πάσχα δέν εἶναι ἁπλῶς μία θρησκευτική ἑορτή, ἔστω καί ἡ μεγίστη δι᾿ ἡμᾶς τούς Ὀρθοδόξους. Κάθε Θεία Λειτουργία, κάθε προσευχή καί δέησις τῶν πιστῶν, κάθε ἑορτή καί μνήμη Ἁγίων καί Μαρτύρων, ἡ τιμή τῶν ἱερῶν εἰκόνων, ἡ «περισσεία τῆς χαρᾶς» τῶν Χριστιανῶν (Β´ Κορ. η´, 2), κάθε πρᾶξις θυσιαστικῆς ἀγάπης καί ἀδελφοσύνης, ἡ ὑπομονή ἐν ταῖς θλίψεσιν, ἡ οὐ καταισχύνουσα ἐλπίς τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, εἶναι πανήγυρις ἐλευθερίας, ἐκπέμπουν πασχάλιον φως καί ἀναδίδουν τό ἄρωμα τῆς Ἀναστάσεως.

Ἐν τῷ πνεύματι τούτῳ, δοξάζοντες τόν πατήσαντα θανάτῳ τόν θάνατον Σωτῆρα τοῦ κόσμου, ἀπευθύνομεν πρός πάντας ὑμᾶς, τούς ἐν ἁπάσῃ τῇ Δεσποτείᾳ Κυρίου τιμιωτάτους ἀδελφούς καί τά προσφιλέστατα τέκνα τῆς Μητρός Ἐκκλησίας, ἑόρτιον ἀσπασμόν, εὐλογοῦντες μαζί σας γηθοσύνως, ἐν ἐνί στόματι καί μιᾷ καρδίᾳ, Χριστόν εἰς τούς αἰῶνας.

Φανάριον, Ἅγιον Πάσχα ,βκα´
† Ὁ Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαῖος
διάπυρος πρός Χριστόν Ἀναστάντα
εὐχέτης πάντων ὑμῶν.

Ευχάριστα είναι τα νέα από τη Διοίκηση και τα μέλη του Ηπειρώτικου Συλλόγου στο Λούντβιγκσχάφεν, με δράσεις που αποτελούν παράδειγμα προς μίμηση.

Μετά την αξιέπαινη αλληλεγγύη, την οποία πρόσφεραν απλόχερα προς τους σεισμόπληκτους κατοίκους της Θεσσαλίας, σε συνεργασία με τους Έλληνες της περιοχής και τον πάτερ Ζαρκανίτη της τοπικής Ενορίας, οι Ηπειρώτες ξεκίνησαν τις προετοιμασίες για νέες δραστηριότητες!

Φωτογραφία από την προηγούμενη προσφορά αγάπης του Συλλόγου για τους σεισμόπληκτους στη Θεσσαλία

Όπως και στις γιορτινές ημέρες των Χριστουγέννων, έτσι και τώρα, που πλησιάζει η μεγαλύτερη Ελληνοορθόδοξη Θρησκευτική Εορτή «Το Άγιο Πάσχα και η Ανάσταση του Ιησού Χριστού», τα μέλη του Συλλόγου έφτιαξαν όμορφα καλαθάκια με πασχαλινά καλούδια για να τα προσφέρουν στους Έλληνες της περιοχής, πετυχαίνοντας έτσι να προσφέρουν γνήσια ελληνικά προϊόντα σε λογική τιμή και παράλληλα να ενισχύσουν το ταμείο τους στις δύσκολες συγκυρίες που διαβιώνουν.

Αξιοσημείωτη ήταν όμως και η ανταπόκριση των συμπατριωτών μας στο Λούντβιγκσχάφεν, οι οποίοι μένοντας καταευχαριστημένοι από τα καλαθάκια τα περασμένα Χριστούγενα ανταποκρίθηκαν και πάλι θετικά.

Από αριστερά: Ο πρόεδρος του Συλλόγου κ. Χριστοδούλου με την σύζυγό του, Χριστίνα, γνωστή για τα φιλανθρωπικά αισθήματα και την κοινωνική ευαισθησία που την διακρίνει, η αντιπρόεδρος και μέλος επανίδρυσης του Συλλόγου κα. Σταυρούλα Γκίνη, ο νεαρός και δραστήριος Χρυσοβαλάντης Μολοτσιός, η Γραμματέας κα. Δέσποινα Λυγκόνη, η υπεύθυνη πολιτιστικών κα. Χριστίνα Κωνσταντάκη και ο Γεν. Γραμματέας της Π.Ο. Ευρώπης και μέλος του Συλλ. κ. Θωμάς Γκίνης

Εντυπωσιακή ήταν επίσης και η συνεισφορά από τα μέλη της Νεολαίας του Συλλόγου και σύσσωμου του Δ.Σ. για την προετοιμασία, καθότι για να φτιαχθούν 150 καλαθάκια πρέπει κάποιοι να προμηθευτούν και να επιλέξουν με μεγάλη προσοχή τα τρόφιμα και ποτά, και βέβαια να τα συσκευάσουν όμορφα και γιορτινά και στη συνέχεια να αναλάβουν να τα προωθήσουν.  

Μέλη της Νεολαίας του Ηπειρώτικου Συλλόγου

Όπως τα Χριστούγεννα, έτσι και τώρα η Ομοσπονδία έδωσε το παρών, όχι μόνον για να βοηθήσει αλλά ταυτόχρονα να ενημερώσει για διάφορα θέματα τα μέλη του Συλλόγου.

Μέλη της Νεολαίας του Ηπειρώτικου Συλλόγου

Όλα αυτά έγιναν με σεβασμό στα μέτρα που πρέπει να λαμβάνονται λόγω της πανδημίας.

Μέλη της Νεολαίας του Ηπειρώτικου Συλλόγου

Επίσης σημαντικότατη ήταν και η ανταπόκριση των Χορηγών οι οποίοι πρόσφεραν αρκετά δώρα – τρόφιμα και ποτά ώστε ο Σύλλογος να μπορέσει να έχει κάποιο εισόδημα για να αντιμετωπίσει τα τρέχοντα έξοδα.

Η κα. Λυγκόνη και η κα. Κωνσταντάκη

Η Πανηπειρωτική Ομοσπονδία Ευρώπης εξέφρασε τα θερμά της συγχαρητήρια στη διοίκηση και στα μέλη του Ηπειρώτικου Συλλόγου στο Λούντβιγκσχάφεν, στους Ομογενείς της περιοχής και στους χορηγούς αδελφούς Σταμάτη από το Μπίλεφελντ, τον Αλέξανδρο Κυριάκη και την εταιρία Οικονόμου Trans για την μεγάλη προσφορά τους σε τρόφιμα.

Πηγή φωτογραφιών: Πανηπειρωτική Ομοσπονδία Ευρώπης